刚柔并济治盗贼

　　清朝时有个官员叫陆陇其，他当县令时治理盗贼很有自己的一套，常常为人们所称道。每次抓到小偷，他总会首先询问：“看你们都不是坏人，为什么偷东西呢？”小偷们几乎清一色的回答：“大人，没有办法，家里太穷了。偷点东西养家糊口。”陆陇其心里明白这都是狡辩，却并不动怒，说：“穷好办，只要不懒惰就行。现在没有比纺纱更能赚钱的了。现在我让你们在牢里学习纺纱，谁学得好学得快，就可以提早回家。否则，罪加一等。”说着，他当即命令差役买来棉花教他们纺纱。小偷们眼看也没什么办法了，只能从了。

　　过了些日子，小偷们学会了纺纱。陆陇其对他们说：“你们每日学习纺纱，都很辛苦，也都学得不错。我履行自己的承诺，放你们回家。这几日纺纱赚的钱除去成本和伙食费，还有一些，足够你们继续纺纱度日。如若再次偷盗，定不饶你们。”小偷们感激涕零，大都改过自新。但也有少数人又犯“老毛病”。对这些“二进宫”选手，陆陇其先命人用棍仗打一顿，但仍不放弃，还是教他们在堂上纺纱。事不过三，对于那些“三进宫”的，陆官人这才说：“这人没救了，必须用点狠法子治治他。”他命人给小偷灌下一碗热醋，喝至一半时，猛拍其背，让其患上咳嗽病，这样一来小偷走到哪里就咳到哪里，人们一听便知是屡教不改的小偷来了，就会提前做好防范。

　　讲史者语：社会治理，古人讲求“德主刑辅”“刚柔并用”“以善至者待之以礼；以不善至者代之以刑。”陆陇其治理偷盗的做法完美地体现了这些思想。面对小偷，陆陇其总是先体谅他们的苦衷，切实给他们以扶助，努力教他们做个好人。即使再犯，仍不忍心放弃，尽力挖掘他们人之为善的本性。直到最后，感觉确实没有办法挽救，才坚决施以刑罚。先礼后兵，先德后刑，礼与法不予偏废的做法不仅使盗贼数量大大减少，而且让那些一时糊涂的罪犯及时回归社会，过上正常人的生活。

　　现代社会，违法犯罪者接受处罚后再次违法犯罪的并不鲜见，如何让违法犯罪者再次融入社会、回归社会一直是一个棘手的问题。古人“刚柔并用”的做法给我们很大启发。恢复性司法、社区矫正、宽严相济的刑事政策就很好地体现了这一点。它们对传统以刑罚为中心的司法进行反思，树立赔偿和预防的观念，关注被害人的需要，注重和解和加害人的回归。在和解、社区矫正的过程中，真正让违法犯罪者反省自己的恶行，接受所在社区以及整个社会的主流价值理念，切实培养起正确的价值观，从而为再次融入社会提供了可能。