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遇到任何经济现象，我只是拿着这两条去分析，无往而不利”。在房地产行业中，公开出版了两套售楼书，正好代表了房地产的两个境界。成都的陈志刚是一个追求房地产艺术的人，他在自己开发的“上河城”中，甚至
建了一个艺术馆，希望提高人们的艺术欣赏能力。他最欣赏的是北京的潘石屹。而老潘无疑正是个房地产得道之人，他在做现代城的售楼书时，刚开始做得非常漂亮，全面介绍这些房屋的设计、装饰等等科学和艺术的东西，据说这本书和国外的售楼书已经不相上下，达到很高境界。可最后，他还是不满意，决定专门再做一本售楼书，什么实的东西都不讲，只讲他的房地产之道，讲那些“虚”的生存哲学，结果书和楼都被抢购一空。翻开那本书的后记，上面赫然印着他创作这本书的动机，那就是“形而上者为之道，形而下者为之器”。我想重点谈谈张瑞敏，他无疑是中国企业家中少有的得道之人。张瑞敏写过篇文章，“海尔是海”，文中充满着道的真谛，可惜很少有人注意。一般人研究海尔，只是研究他的文化，却没深刻领会其中张瑞敏本人对道的追求。张瑞敏最崇拜的人有两个：国外的德鲁克和中国的老子。张瑞敏常常说，“‘道德经’里有两点是我一直当座右铭来记取的，那就是无和柔弱。无形比有形更重要，柔弱胜刚强。”德鲁克在管理领域被称为“大师中的大师”，他也有两句话，常常被张瑞敏引用并身体力行。一句是“管理的最高境界是没有管理”。从过去的没有管理，到泰罗的科学管理到讲究艺术的人性管 理到现在的“没有管理”(自我管理)，管理理论重归于无，这正是否定之否定后的境界升华;还有一句是“优秀的企业适应市场，伟大的企业创造市场”，想想，从过去企业的不管客户需求，自己生产什么卖什么，到后来的主动适应需求，顾客需要什么生产什么;到最高境界时，好象又成了生产什么卖什么了，这何尝不是否定之否定，大道的作用呢。“道”是简单的，可又是复杂的。
如果不是从实践到科学到艺术这样几个境界一步步地走上来，如果对自己所在的领域没有相当的认识和实践，是没有资格谈道的，是不可能见道的。所以，我们在生活中常常见到很多人在谈“道”，可他们只是掌握了一些皮毛，甚至是用一些“奇技淫巧”来代替道。大道是无形的，大道是不能言的，不过对于那些真正得道之人，我们能自然而然地感觉到在他的身上，道无处不在，存乎于心，收发自如，而这种境界决不是一般人能够企及的。还有一些人以为可以跳过实践、科学甚至艺术的环节直接得“道”，然后以道指点江山、行走天下，那更是大错特错了。因为正如我前面所说，道是认识论，是不能直接指导实践和改造世界的。真正得道之人，是从源于实践和指导实践的方法论的长期运用中悟出道的。得道之后，他们用于改造世界的
还是科学和艺术的方法论，只不过贯之以道而已。所以，要有“道”，也要有“方法”。投资之道——“给即取，虚胜实，不与人争”所以，说到投资之道，仍然就是一个字——“无”。所谓“无”，就是基于战略而不是基于战术，基于整体而不是局部，基于未来而不是现在去考虑所要投资的项目。所以，光彩集团在做投资的时候，常常是觉得这个项目对整体发展有利，对长远发展有利就去投资，而不去过多地计较一城一地、一分一厘的得失，这样一来表面上给人的感觉就是没有经过科学的评估，是所谓“不科学”的投资。
张瑞敏是以企业管理著名的，可正因为他对道的深刻认识，所以做起投资来，也自然充满了“道气”，达到“无”的境界。张瑞敏常说，国内有很多企业解决不好算数和算帐的问题，算帐就是看做这件事合不合算，并不是看这件事局部范围内数字的大和小。海尔搞企业兼并，把握的标准就是不依据数字和报表 来判断，而是考虑兼并之后能否很快地带来潜在的效益。只要付出一部分代价，可以很快在一个领域里占据很大的市场份额，或者得到其它的好处，就值得做。张瑞敏甚至认为查帐都是没用的，“查帐，许多帐面上属于应收帐款实际上已经是呆帐了，这都是死数，查不查两可。”——这就是投 资的“无”。
“无”是投资的灵魂，具体到投资的方法论时，则应该有三大原则，那就是“给即取”，“虚胜实”，“不与人争”，这正是道的运用和体现。一个真正得道的人必须明白“将欲取之，必先与之”。现在几乎所有的项目可行性报告，几乎所有的投资经济学教材，都是从投资方的角度出发，去看这个项目会给自己带来什么经济效益，即使做所谓的“国民经济评价”去衡量社会效益，往往也只是大而无当地研究对整个社会的效益。而很少去主动分析这个项目会给合作者、利益相关者以及局部系统带来什么利益。做投资时，必须要讲究“人理”，充分考虑各方利益，甚至把考虑对方的利益放在考虑自己的利益之前。比如企业希望从政府手里拿到项目，就必须要对政府有所承诺，要多站在政府的角度进行投资项目设计，多介绍项目在带动产业发展、带动招商引资、促进就业和增加地区财政收入方面的意义。同时，由于项目谈判涉及的部门往往比较多，层次比较复杂，各有各的利益取向，这就要求我们在具体投资谈判和安排中针对不同的利益主体，分层次给以不同的考虑，这样才能真正保证投资项目的 成功。
光彩集团做投资就是基于这样一套逻辑，甚至已经从“物理事理人理”的方法论进入到了“以道贯之 ”的境界。他们讲究“战略先行”，总是先帮助未来的合作者(包括企业和政府)制定发展战略，然后和对方一起去寻求和设计能够实现这个发展战略的战略性投资项目，共同去大范围多层次分阶段地动员各路资源，帮助这些项目落地，以最终获得效益，实现预定战略。为此，集团甚至成立了一个由原中国社会科学院副院长刘吉教授为理事长的“光华战略俱乐部”，邀请一批专家学者，致力于为地方政府、大中型企业制定发展战略。
因而在投资中，更多的时候，他们不是以投资者，而是以“专家”“合作者”的身份出现，或者说做的是“战略投资”。基于“光彩事业”的理念，他们坚持自己的动机是去帮助政府(企业)发展，当然，随着对方的发展，他们也获得了自己的利益。这就是所谓的“给即取”，这就是所谓的“双赢”。一个得道的投资者必须明白夫唯不争，故天下莫能与之争。争就是竞争，经济学早就告诉我们，只要有竞争，最终带来的就只能是平均利润。无论是电视机还是计算机，无论是高科技还是低科技，结果都是一样。程控交换机算是个高科技产品，从每线1000元降到现在的300元，都快把交换机当萝卜白菜卖了，哪还有多大利润可言。不争有两种，一种是不赶潮流，不做热门的东西。凡是热门的领
域和地区就最好别去，因为那里早已挤得不可开交，打得头破血流。杀敌1000，必自伤800，庖丁解牛的启示就是不要尖刀碰骨头硬碰硬，就是不争。所以，什么纳米科技，什么生物医药，什么传播媒体，凡是新闻界炒得沸沸扬扬，谁都知道能 赚钱的领域就最好别碰，因为所有的资本和眼睛都盯着呢，去争只能抬高对方要价、降低自己利润。
在美国有个著名的“擦皮鞋”定律，就是如果连擦皮鞋的小孩都知道某东西 赚钱时，那它肯定已经不 赚钱了。所以，在别人都投资高科技的时候，你到山西做焦碳，却有可能挣大钱。同样地，在其他投资者都认为西部地区管理不规范制度不完善而踯躅不前的时候，刘永好却说“越是封闭、落后越能挣大钱”。另一种“不争”就是垄断。经济学家反垄断，那是他们从整个社会的利益考虑。