“老漂族”的心灵何处安放？

　　流动老人的生活状况日益被社会关注。日前，《工人日报》文章指出，语言和生活习惯的差异，加上亲朋旧友远离等原因，使流动老人与迁入地生活产生隔阂，成为家庭中的“局外人”和社区中的“隐形人”。

　　流动老人有个形象的称呼——“老漂族”。伴随着城镇化进程深入推进和社会横向流动幅度加大，很多年轻人从老家来到大城市工作，由此产生了随迁老人。他们大多已经退休，主要职责是照顾子女和第三代人生活起居。由北京市社科院、社会科学文献出版社共同发布的《北京社会治理发展报告（2016～2017）》蓝皮书指出，流动老人占流动人口总量的7.2%，60～69岁约占随迁老人的78％。

　　“老漂族”承担着繁重的家务劳动。一日三餐，洗衣做饭，菜场学校家庭三点一线，就是随迁老人生活的真实写照。一位从河北随子女来京的老人表示，“每天两眼一睁，忙到睡觉，在老家只照顾老头子一个人，到北京却要照顾儿子、儿媳、孙子、孙女，一点都没有养老享福的感觉。”

　　比家务劳动更难承受的是心理压力。“老漂族”大多从中小城市迁入大城市，在价值理念、工作经历、兴趣爱好等方面与当地老人存在较大差异，在迁入地难以建立“朋友圈”。社会融入不顺利还伴随着家庭融入的困难重重，诸多随迁老人和子女缺乏沟通，很少参与家庭事务，在家中成了名副其实的“局外人”，长期处于“心理空巢”状态。我们不禁思考：“老漂族”有了栖身的住所，但他们的心灵何处安放？

　　随迁老人心理健康问题的背后是整个社会对老年人群体的忽视。受户籍限制异地就医困难，诸多公共资源难以共享，迁入社区也未将“老漂族”纳入服务范畴，缺少社区融入的专业服务，让随迁老人极度缺乏城市归属感。特别是子女忙于事业，加之生活习惯差异明显、婆媳关系难以处理、情感重心向第三代下沉等原因，无暇关心父母，长期忽视他们的情感需求，更有甚者把父母当做免费保姆，不许参与家中事务，严重挫伤父母自尊心。一位随迁母亲表示，退休前在学校工作，“多少也算体面”，但到了北京，自己做的事情和小时工没什么区别，心理落差很大。

　　父母者，人之本也。我们要积极营造“老吾老以及人之老”的社会环境，完善老龄政策体系，优化随迁老人基本公共服务，倡导公共资源向他们适度倾斜，增强随迁老人归属感。迁入社区应承担兜底服务职责，为随迁老人提供专业社会工作服务，帮助他们建立“朋友圈”，顺利融入社区。子女要对随迁父母的付出多些感恩和理解，多些情感上的交流和精神上的慰藉，给他们一个安放心灵的家园。