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作家毕飞宇推出了首部音频节目《毕飞宇和你一起读经典》，成为知识付费最新的话题。近来，各种知识付费的创业风起云涌，似乎成了互联网产业新的爆点。但相对应的，各种批评也不绝于耳，很多人认为，所谓知识付费，只是二手知识，甚至不算是知识。但也有人认为，这可能成为知识传播新的途径，如毕飞宇，他认为，在人类的历史中，知识通过口口相传的时间，远多于文字。
●正方
听书很好
但要防止弊端
张国庆（中国社科院研究员）
我听书比较多，总体来说，我认为听书有很多益处。首先解放了眼睛。对人来说，眼睛不仅关系到视力，也和一个人的身体、精神有关，通常情况下，眼睛疲劳了，整个人身心都会跟着疲劳，眼睛放松了，人也就放松了。
互联网时代，电子屏幕占据了人们绝大多数的注意力，眼睛早已经不堪负累，相对来说，听书就比较好，如果是在家，还可以放开音响、免提等，避免长时间戴耳机造成耳朵损伤。而且听书还不耽误做别的事情，不论是做家务也好，还是干点儿别的事情，放一段朗读的音频来听，即轻松，陪伴人读过枯燥无聊的时光，又能给人愉悦的感受，这也体现了时代的进步。
有时候，听书还能获得读书所不能获得的乐趣，比如有些轻松的话题、短小的故事，其实听比读有意思，还有一些特别有韵味的文章，比如诗词、散文等，如果有一个好的朗读者，对听众来说就是一种享受。小说中也有这样的，小时候我们常听《说岳全传》《杨家将》等，同样的书，读起来就远不如听名家说书更有趣味，这也是听书的一种附加值吧。
现代化的社会中，人们变得越来越忙碌，时间被割裂成一个个碎片，让每个人都拿出大块的时间去阅读，确实不太现实，但同时，人们学习的需求又在增加，这样的情况下，听书就是一个不错的选择。为什么听书能够在短时间里风行起来，它符合了现代社会碎片化的特征，也是重要的原因之一。
作为一种知识经济，听书模式的流行，在知识的传播、知识产权的保护以及知识分子利益的实现等方面，亦有好处。我们的高效、研究机构中，其实有很多非常有才华、有思想、有深度的老师，但一直以来缺乏更好的传播渠道，他们固然可以通过讲课来传播自己的知识、思想，但范围毕竟很小，有了听书这样的渠道，一堂可能有成千上万的人在听，那些出类拔萃的知识分子，也更有用武之地。
当然，听书流行的同时，一些乱象也应该引起我们的思考，有些问题可能只是新事物发展中不可避免的坎坷，但有些问题，直接影响着听书这种新的传播方式的生存根本，不得不注意。
作为互联网中的新兴产业，听书领域也同样存在互联网产业的普遍问题，一哄而上，跟风者众多，这必然导致各种产品的良莠不齐，不是每个人都能把书讲好，真正有学养、有思想、且能够适应大众传播的学者毕竟有限，于现在市场上的供应量不成比例，大量的产品粗制滥造，消费者花了钱，却得不到好的服务，必然会对听书失去信心，据我所知，有人在不同的平台订阅课程，短时间里花了上万元，但却并没有真的获得自己想要的东西。
收费问题不可小看，知识经济，毕竟有个经济，但现在的经济逻辑，其实非常混乱。首先是价格问题，一本书分成上千集，听完得花好几百元，如果买书，也就二三十元，这个差价太大了，对消费者来说是个沉重的负担，不可持久。其次，收费模式的问题，有些平台取消的打赏功能，转为充值买礼物，还有的平台连打赏也分成，而且分成比例极高。事实上，大部分朗读者并不拿平台的工资，都是业余爱好，义务朗读，却连微薄的打赏也被平台分走大半，这直接破坏了朗读者和听众的兴趣，也破坏了听书产业的生态，值得注意。
●反方
听有益处
但终究还要读
陶东风（首都师范大学教授）
我听过一些书，但大多数都没坚持下来，听了一段就放弃了。主要是觉得麻烦，尤其是长篇小说之类，听到后来，往往忘了前面讲过什么。
其实，听书不算是什么特别新鲜的事物，在互联网没有诞生之前，广播电台也有长篇小说联播的节目，当然没有互联网这么方便，可以点播、可以回放，随时随地都能听，但总体的形式其实差不多，对于那些相对固定的听众来说，也是一种乐趣和享受。
听书当然有它独特的益处，但我依然觉得，听书不能代替读书，从我个人来说，我读书的时候喜欢做批注，每有所得，就写在旁边，听书显然没有这个功能。其次，听书也不利于思考，读书的时候，喜欢哪一段，可以反复咀嚼、品味，有感触了，可以停下来慢慢思想，听书虽然也能做到，但显然比较麻烦，翻来覆去地倒退、快进，也容易让人失去兴趣。
听书和读书的区别不止于此，从根本来说，从读书到听书，不仅传播方式变了，人的感官活动也变了。读书是视觉活动，听书是听觉活动，人和文字、知识接触的方式变了，感受当然也完全不一样。
从形式上看，文字更抽象，读书适合慢慢品味、咀嚼，而听书适合浮光掠影地了解。从情感上看，读书的时候人更加理性、更容易反思。而声音更感性，听书的时候更多是情绪的体验，同时也更容易被朗读者的情绪所感染和带动。
这两种方式很难说哪一种更好，比如读一本古代的经典，一个人慢慢阅读，会反复去思考，去琢磨其中的意义，遇到不懂的，会去查资料，探求真相，他的情绪却不太容易被书中的内容所带动。而如果有一个人在那里声情并茂地朗读、讲解，听者就不太容易去思考，反而更容易被朗读者、讲解者带动情绪，甚至被讲解者的情绪所裹挟。
听书更感性，并不是说听书不好，只是适合不同的内容，不同的需求，同样一部长篇小说，一个人绘声绘色地朗读，把故事讲得精彩纷呈，听的人从中感受到愉悦，因此得到休息和享受，这是一种。换一个角度， 午后的阳光下，或者静谧的夜晚，捧着一本书，慢慢地品味经典的美妙，思考经典中经久不灭的东西，又是另外一种收获。
所以，我认为听书固然有它的作用，也有它的市场，但终究代替不了阅读，听觉的感受也代替不了视觉的感受。
也许有人认为，听书是知识传播的新形态，或者另外一种形态，但我觉得，这一点或许还有待于时间的检验。固然，我们在过去也有大量口口相传的经验，但并不代表着口口相传的方式胜于文字，事实上恰恰相反，口口相传的局限性非常大。过去最大的问题是储存，一个人的记忆力是有限的，他不可能把所有接触过的信息都背下来，不可能把《红楼梦》《三国演义》等诸多书籍都记住，他可能也会讲这些故事，但讲出来的与原文肯定有差别，甚至很可能每次讲都会有细微的差别，这也正是文字代替了口口相传的原因。当然，在今天，储存不是问题了，那些朗诵、讲述，本身也是通过数字技术储存下来的，但新的问题也同样存在，比如朗读往往也有再创作的意味，同一部书，不同的朗读者朗读，听众的感觉也不一样，再如反思、辨析的问题等，这些不能说是缺点，但确实是它和阅读的不同。
●主持人说
不能被声音代替的
从表意到表音，人类文字的进化中，文字本身的意义，一直在不断地消退。汉字是唯一保持形态稳定的文字，许多汉字中，仍旧保留着人类原始的记忆和经验，这些记忆和经验千古流传，积淀成了中国独有的文化。
在以汉字书写而成的文章书籍中，阅读者不仅能够获得书写者所叙述的内容，还能通过文字本身，获得额外的体验，对于使用汉字的人来说，这无疑也是一种阅读的乐趣。
即便如此，汉语也并非纯粹的表意文字，形声字的出现，本身意味着，汉字早就从纯粹的表意文字，转变为表意兼表音的文字。而在汉语世界之外，表意文字几乎已经退出历史的舞台，被表音文字所替代。
那么，这是否意味着，在表音文字中，听和看已经没有太大的差别呢？一本表音文字写成的书，通过视觉所获得的感受，究竟有什么是听觉不能代替的呢？这或许是一个值得思考的问题。
主持 周怀宗