冒天启：解读孙冶方的经济学思想和主要贡献

    孙冶方（1908.10.24—1983.2.22），江苏无锡人，是中国经济学界几代人都敬仰的、一位颇具盛名的马克思主义经济学家。在长达半个多世纪的经济学理论研究中，作为先行者，孙冶方始终坚持立足中国国情进行独立思考，按照价值规律内因论和商品生产外因论的经济学思想，批判“自然经济论”。他是改革传统经济体制的最早倡导者，也是创建社会主义经济学新体系的积极探索者。孙冶方以自己创造性的经济学理论研究，为学界开辟了一条经济学发展的道路；又以崇高的人德，为经济学人树立了如何做学问的榜样。
    孙冶方围绕价值规律内因论的经济思想
    从1978年底开始，我一直在孙冶方身边工作、学习。我对他的数百万字经济学文献进行了反复思考和研究，把他的经济学思想归纳为一句话：价值规律内因论和商品生产外因论，这得到了孙冶方的完全认可。他说：“你可以在这个题目下帮我整理材料，但不能越过这条线，否则，就不是孙冶方了。”
    我认为，在这个大题目中最有实践意义和科学价值的成分是价值规律内因论。在这个大题目下，他经常论述的主要是以下几方面的经济思想。
    （1）“最小最大”论，即用最小的劳动消耗取得最大的有用效果。孙冶方自1950年代中期以来，联系社会主义经济建设中的弊端，反复论述“最小最大”的思想，为此付出了血的代价。
       “最小最大”的发明者，从经济思想发展史上看，实际上并不是孙冶方。早在1817年，李嘉图出版了《政治经济学及赋税原理》，及至1821年，这部书的第三版广为流行。书中写道，国家财富的增加可以通过两种方式：一种是用更多的投入来维持生产性的劳动；另一种是不增加任何劳动量，而使等量劳动的生产效率增大；在这两种增加财富的方法中，第二种方法自然是更可取的。当时，有一位匿名作者按照李嘉图的这个思想，写了《国民困难的原因及其解决办法》的小册子。其中说到，一个国家只有在劳动6小时而不是劳动12小时的时候，才是真正富裕的，财富就是可以自由支配的时间。马克思对这个思想极为赞赏，认为“这不失为一个精彩的命题。”马克思还把李嘉图的上述说法概括为：在尽量少的劳动时间里创造出尽量丰富的物质财富。他同时还强调，这在一切社会形态中都是适用的。
        时间过了100多年，孙冶方把这一思想用中国化的经济学语言予以阐述。他在多篇文章中都指出，要用最小的劳动消耗去取得最大的有用效果，这是一切经济问题的秘密，人类生活的好坏，从根本上说取决于劳动效率的高低，要以更少的劳动投入获得更多的有用产品；或者说，要减少生产每一单位产品所需要的劳动量。研究一定的劳动时间内生产了多少产品，是劳动生产率范畴问题；研究单位产品中包含多少劳动时间即劳动耗费，是价值范畴问题。用最小的劳动耗费取得最大的有用效果，就是要把个别的、局部的劳动，还原为大多数的、社会平均必要的劳动耗费的复杂经济运行过程。孙冶方指出：在社会主义条件下，商品的内在矛盾即商品二重性和生产商品的劳动二重性仍然存在，经济学要以“最小最大”为红线，研究解决这些矛盾的途径，提高劳动生产率，发展社会主义经济。
    孙冶方用“最小最大”论总结社会主义建设中的教训，批评在“政治挂帅”名下搞空头政治、高消耗、低效益的顽症；用“最小最大”标准判断社会主义公有制的优越性，批评“自然经济论”和“大锅饭”的体制；用“最小最大”论批评“权力经济学”，重新编写中国的理论经济学，因而使这个古老而朴素的经济学原理，在新的历史条件下绽放新的理论光彩。实践证明，孙冶方在“最小最大”论中所包含的思想是正确的，经济学界已经公认，“最小最大”是孙冶方公式。
    （2）价值理论。孙冶方在这个重大理论问题上，与众不同。他坦言，我的价值理论源自恩格斯的价值理论。
    孙冶方将恩格斯的价值理论运用于中国的社会主义建设实践，一再强调，价值并不仅仅是商品经济所特有的范畴，它是社会化大生产的产物，反映社会化生产过程中的各种社会经济关系，在这个意义来说，它对资本主义和共产主义都是共同的。但是在资本主义条件下，价值是通过交换价值表现出来的；而在共产主义条件下(包括社会主义全民所有制内部)，价值却可以通过统计、会计直接和具体地捉摸到。在量的意义上，价值就是物化在产品中的社会必要劳动。价值和交换价值是完全不同的两个范畴。价值由包含在商品或产品中的劳动量决定。但是，在商品经济特别是资本主义商品经济条件下，供求却始终是不平衡的。尽管每一产品或每一商品中包含着生产它所必需的社会劳动，但如果它的产量供应超过了当时的社会需要，那么一部分社会劳动还是会浪费掉的。因此，效用通过社会必要劳动的形成来最终影响价值的变化，离开了一定使用价值的质和量，就无从谈论社会劳动“必要”还是“不必要”的性质。社会主义建设效益差、浪费大，就是因为我们缺乏价值观念，不对生产费用和效用进行比较造成的。孙冶方认为，价值规律是价值存在和运动的规律，它是任何社会化大生产都不能取消的自然规律，社会主义经济作为社会化生产，它同样也存在着价值规律发生作用的机制。因此，孙冶方是价值规律内因论者，它反对价值规律外因论，对中央集权计划经济的“自然经济论”和“大锅饭”体制，进行了尖锐而辛辣的批评。

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