李慎明：从国际金融危机进一步认清新自由主义的危害

    编者按：十年前，2007年，美国以次贷危机为发端，爆发金融危机，于次年更是演化为国际金融危机，时至今日，世界经济仍未完全摆脱其阴霾。1999年至今的近20年间，李慎明运用马克思主义基本理论，对美国和国际金融危机多有著述和预言，有的预言已经应验，有的预言正经受实践检验。马克思主义政治经济学在解释和预判重大现实经济问题方面展现出强大生命力。中国社会科学网经济学频道推出“李慎明论金融危机”系列研究成果。敬请关注。
      
    2008年下半年，由美国“次贷”危机引发的金融危机迅疾向全球蔓延，不少世界著名的金融机构相继陷入困境甚至破产，全球经济蒙受重大损失。这是自20世纪30年代大萧条以来最为严重的全球性经济灾难。这次国际金融危机爆发的导火线是美国“次贷”危机，直接原因是金融监管不力。但从根本上说，它仍然是马克思主义创始人所揭示的生产社会化与生产资料私人占有这一资本主义基本矛盾所引起、所决定的，是资本主义发展的当代形态——国际金融垄断资本主义（制度）内在矛盾发展的必然结果。而国际金融垄断资本主义的理论基础就是以“华盛顿共识”为其完成形态的新自由主义。因此，联系当前正在发生的国际金融危机，站在马克思主义和科学社会主义的立场上，运用其观点和方法，深化对新自由主义的研究，进一步认清其本质及危害，十分必要也十分重要。  一、新自由主义的演变及其本质  属于新自由主义的各种流派及其代表人物的思想观点和政策主张虽然有不同程度的差别，但他们大多以自由的名义抵制对市场的计划调节和国家干预，以维护垄断资产阶级和金融寡头的根本利益。美国学者诺姆·乔姆斯基认为，新自由主义是20世纪30年代在亚当·斯密古典自由主义思想基础上建立起来的一个新的理论体系，它强调以市场为导向，主张贸易自由化、价格市场化、私有化。该理论体系也被称为“华盛顿共识”，它们由美国政府及其控制的国际经济组织所制定，并通过各种方式实施。美国学者罗伯特·W·迈克杰尼斯指出，新自由主义是我们这个时代明确的政治、经济范式。法国学者科恩·塞阿则认为，新自由主义是资本主义意识形态的理论表现。  我们可以这样来定义新自由主义：新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基础上，适应国家垄断资本主义向国际金融垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。“华盛顿共识”的形成与推行，是新自由主义从学术理论嬗变为国际金融垄断资本主义的经济范式、政治纲领和意识形态的主要标志。其核心内容就是“私有化、市场化、自由化”和“全球经济一体化”（即美国化）。  一是从经济上看，新自由主义鼓吹贸易、金融、投资自由化、市场化，反对国家干预，是国际金融垄断资本进行全球扩张、攫取超额垄断利润的工具。新自由主义主张商品服务、资本、货币的跨国自由流动，要求发展中国家放松对资本和金融市场的管制。但英美等西方发达国家从来就没有完全实行过这样的政策，而是通过政府补贴、非关税壁垒，滥用反倾销措施和特殊保障措施等搞贸易保护主义。其根本目的就是维护当今以美国为首的发达国家或国际垄断集团的利益和国际金融寡头的利益，而让其他发展中国家任凭国际金融垄断资本去盘剥，掠夺和占有全世界的资源。新自由主义主张反对国家干预，但对于有利于国际金融垄断资本运行的、有利于资本主义克服危机、有利于垄断资本攫取超额垄断利润的国家干预，新自由主义不仅予以保留，而且还不断加强。例如，在金融危机中，美国不惜出台了高达8500亿美元的救市方案，其中有相当大的比例注入了金融垄断企业，仅美国国际集团（AIG）就获得1700亿美元。可见，美国所反对的是其他国家维护自己经济主权和经济利益的国家干预，反对的往往是有利于工人阶级的国家干预，例如，对劳动和社会保障等方面的干预。  二是从政治上看，新自由主义不仅仅是资本主义的理论形态，它同时又是资本主义的政治纲领，它极力维护私有制和资本主义制度，极力反对公有制，是资产阶级统治压迫广大人民群众的工具。新自由主义所谓规范化改革，其政治目的就是动摇社会主义的基本政治经济制度，企图用资本主义制度“规制”世界，用资本主义制度代替社会主义制度。美国新自由主义思想家弗里德曼强调，应该把资本主义移植到中央计划经济中去，对其进行资本主义改造。新自由主义的主要代表人物哈耶克，不仅主张把资本主义制度移植到其他非西方国家，而且强调把作为资本主义制度支撑和基础的思想和价值观念一同移植到这些国家。  三是从意识形态上看，新自由主义作为国际金融垄断资本主义主流意识形态，是维护国际金融垄断资产阶级对本国劳动人民以及广大发展中国家进行剥削和压迫的工具。西方国家并不是把新自由主义单纯地看作一个经济学派，而首先把它作为一种适应其政治需要的意识形态，要用这种意识形态来规范其他国家改革的政治和价值取向。美国学者詹姆斯说，西方统治阶级对人民的文化生活进行系统地渗透和控制，以达到重塑被压迫人民的价值观、行为方式、社会制度和身份，使之服从帝国主义阶级利益的目的。  

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