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会员注册近日，北大女博士娄滔再次引起了大家的关注。据娄父称，娄滔的病情目前趋于稳定，但情绪时有反复，并曾有放弃治疗的想法。而娄滔的家人目前不愿放弃治疗。
消息一出，引发了大家对安乐死是否应该合法化的讨论，在认为安乐死不应合法化的观点里，家庭责任成为一个重要的理由。许多网友认为，娄滔选择了安乐死，对她的父母会造成极大的创伤，因此娄滔不应选择安乐死。
私以为，这种观点颇为不妥。为人子女自然应该承担孝顺父母的责任，但是孝顺父母的要求究竟应该是“活着”还是“有尊严地活着”呢？
渐冻症是世界五大绝症之一，有人称它为“灵魂被束缚在身体里”，它最可怕的地方并不在于导致的最后的死亡，而是患者需要亲眼目睹自己的渐渐死亡却无可奈何，因为运动神经元的损害，他们甚至连自杀都很困难。在这种前提下，女儿每天躺在病床上，看着父母忙前忙后，为了自己每天以泪洗面却无能为力，就真的是孝吗？
娄滔父母为了女儿倾尽全力，我们可以从中感受到亲情的伟大。这些付出和陪伴，可以作为娄滔父母要求娄滔活下去，对女儿永远不抛弃不放弃的理由，却不应成为“我们”要求娄滔活下去的理由。
在没有血缘关系的纽带连接下，“我们”作为旁观者更应当坚持理性的判断和思考，普天之下，生命为大。这里的生命并非是吊着一口气地“活着”，而是一个人有尊严、有灵魂、有意志地活下去。
安乐死是否应该合法化，自然会有更加专业的专家学者的评判。娄滔父母对娄滔做出的一切，应当受到我们的尊重和敬佩。娄滔本身作为一个心怀天下的学生，更让我们看到“风骨”的延续，是新一代大学生的榜样。但是，我们在探讨娄滔当前情况的时候，最应尊重的，是娄滔内心最终的渴求，如果有可能，我们更应当以临终关怀来代替强硬要求，让这位令人感动的女生能感受到社会的温度和生命的温暖。
文/赵倩敏（苏州大学）