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会员注册从凤阳小岗村到滁州琅琊山，从滁州金丝楠木博物馆到合肥“科学岛”，来自广州执信中学的少先队总辅导员欧阳怡在结束了3天的研学体验之后，在安徽精品研学线路传播体验座谈会上，分享了自己的感悟和思考。（《中国青年报》）
作为一名语文教师，欧阳怡教了5年《醉翁亭记》，当她在醉翁亭看到“曲水流觞”遗迹，满眼羡慕。“曲水流觞”是古代的一种游戏，文人墨客坐在曲水两旁，在上游放置酒杯顺流漂下，停在谁面前，谁就要作诗，作不出来就罚酒一杯。如今，来到这里的学生们效仿古人穿上汉服，杯中酒由饮料代替，“酒杯”顺流而下，停在谁面前，谁就背诗，背不出来就罚“酒”一杯。
安徽的文化资源丰富，非常值得学生们来研学旅行。走出课本，将旅游资源课程化，可以按教学目标来设计研学产品。与会者提出，滁州琅琊山、凤阳小岗村属于体验式学习，而像去古井贡酒厂了解酒的发酵过程、到淮南市寿县八公山学习卤水点豆腐的原理等，应该是研究性学习的范畴。
细想，可以将旅游资源课程化的岂止安徽一省？哪里没有山水？哪里没有花草？哪里没有日月？清人张潮曾言：善读书者无之而非书也；山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水；书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。百代不衰的国学经典，诗词歌赋都源于自然、生活与社会。张潮把“读书”与“善读书”做出了泾渭分明的辩证解读。这种研学旅行是教学方式的一种创新，值得探讨并实践。但我们又不应该只是简单地因循与体验，更重要地是在重温的基础上再拓展与再发现。
古人对于读书的感悟多有创见，因为他们最在乎陶冶物情，体会光景，贵乎自得。不管我们的研学旅行走到何处，如果不能“自得”，那么只能如诗人艾略特所言：假如传统或世代相传的意义仅仅是一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取了。
（魏润身，首都师范大学文学院教授）