会员登录
会员注册在国人心目中，节日总该是快乐的，因而互祝“快乐、幸福”便成了节日礼俗。但清明节是个例外，尽管有媒体引述民俗专家之言，称“清明节快乐”可以说，但新闻的跟帖评论却显示，许多人并不赞成这种观点。极端者认为，此说有违公俗良序，“大逆不道”，即便较理性宽容者亦认为，祝人快乐非恶意，可以理解，但在清明这种特定节日，最好不说，或祝人安康即可。
其实，围绕清明节究竟能否祝节日快乐之争，今年并非首次，今后恐也还会延续。去年，四川乐山市某小区曾在清明时，挂出“恭祝全体业主节日快乐！”的横幅，从而招致部分业主的反感，并由此引发舆论热议。不过此事总体还限于小范围的讨论，而今年的争议则引来更广泛的关注，争论也更为激烈。
综合各方观点，反对者以为清明节是扫墓祭祖的时刻，所谓“清明时节雨纷纷，路上行上欲断魂”。缅怀先辈、慎终追远，理当庄重肃穆，岂可儿戏大不敬。而包括民俗专家在内的赞成者则认为，祭祀拜山只是清明节的一部分，清明原本为节气，春回大地、万物复苏，正是“清明寒食好，春园百卉开”，因而也是踏青、春游的季节，愉悦快乐乃情理之中。
客观地讲，引发类似争议本身与清明节的历史渊源复杂有关，在我国的传统节日中，既是节日又是节气的只有清明节。它是寒食节与清明等节日融合而来，单是名称或别称就有诸多叫法，如禁烟节、上巳节、踏青节、三月节、祭祖节等等。若要寻根溯源，不知可考证出多少典故与传说。更由于中国的地域广阔，各地习俗不同，又能衍生出众多的民俗与内涵。这种风俗与观念的差异，对节日的价值判断当然会也大不同。
需指出的是，我国的许多传统节日在当代都经历了“断层期”。有些传统节日被渐渐淡化，不少节日的仪式、程序等也遭遗忘，有的节日则被赋予过多的功利色彩，有些传统节日的文化内涵也缺乏有效传承，几代人都对节日的历史渊源不甚了了。而现代化的生活方式也在催化着传统节日的演变。当此之际，即便有真正对民俗有研究的专家出面来解读传统节日，其权威性也往往受质疑。
因此，有关清明节究竟能否说“节日快乐”的争议，表面看是人们对节日内涵的不同理解所致，实质上映衬出传统节日在现代社会的传承困惑。此中，更有两种现象值得关注，一是在有些地方，借着发掘传统的名义，不伦不类的繁琐节日仪式粉墨登场，其中不乏被抛弃的封建迷信糟粕；二是在商业文化的助力下，一些西方节日渐受青年人青睐，对我国传统节日带来冲击。在此语境下，我们的传统节日究竟该怎么过，其文化内涵该怎样传承，这确实是个值得思考的问题。
就事论事，清明节能不能说“节日快乐”，该怎样表达自己的祝福之意，这不仅是普通的礼节，也关乎社会的人际关系与人文情怀，弄不好还可能撕裂社会价值观念。而从目前较广泛的社会认知来看，清明节的“快乐祝福”显然须谨慎，相熟相知的亲朋，知其节日安排，祝福快乐并无不可，但若在朋友圈乱发“快乐祝福”，恐怕就有“冒犯”之嫌。世风嬗变显然不可一蹴而就，何况在传统的演变与传承本身尚存争议的情况下，正名定分更需要一定的程序。