吴思：社会企业家是怎样创造价值的

    社会企业家(Social　Entrepreneurs)是一个新近得到命名的群体。他们多为社会公益组织的发起者和经营者，例如为印度流浪儿童创设24小时救援热线的杰鲁，为南非艾滋病人建立看护网络的霍萨，为巴西贫苦牧民架设太阳能发电系统的罗萨。
    对中文读者来说，“社会企业家”还是一个新引进的词。引进者吴士宏。她最近翻译了一本书：《如何改变世界———社会企业家与新思想的威力》，请来作者戴维·伯恩斯坦，又请了一些公益组织代表、企业家和学者，开了一个讨论会。会上讨论到一个问题：企业家的效率可以用利润率衡量，社会企业家的效率如何评估呢？
    我在会上谈到一种新想法。过去几个月，我根据统计资料详细计算了中国煤矿工人的命价，将中美两国工人的命价做了对比。再加上前几年搜集整理的中国历史上有关命价的史料，得出了有确切数据支持的结论：如果以金钱为衡量本位，一元钱等于一元钱，那么，人命就是不等价的。有的人生命价值上亿，有的人才值几千元。命价的高低，取决于当事人的支付能力和支付意愿。
    然而，最有意思的是：倘若以人命为衡量本位，一条命等于一条命，上述结论又不成立了。从人命或人生的角度看，金钱反倒是不等值的。同是100元，救命钱大于养生钱，创业钱大于闲钱。只要能救一条命，100元救命钱完全可以大于1 万元闲钱。命价与钱值，这是两条并存的逻辑，无所谓对与错，但遵循不同的逻辑可以看到不同的世界。
    讨论会之后继续交流，投资银行家穆军对上述说法做了一番引申，大意是：社会企业家所创造的价值，就来自救命钱、创业钱与闲钱的差值。钱还是那笔钱，但以人命或人生为本位计算，却可以形成巨大的差值。社会企业家把富人手中的1万元闲钱，转化为穷人的救命钱、学费或创业钱。既然1万元救命钱或创业钱大于1万元闲钱，那么，那1万元闲钱就可能发挥10 万元甚至100万元的作用。价值就这样被他们创造了出来。人民大学的白南生教授点评道：金钱的边际效用不同，正是福利经济学的核心观点。
    那么，如何从人本位的角度评估社会企业家的贡献呢？目前主要依靠对受益人的调查访问，由他们来评价金钱的使用效率。这种思路和民主投票的道理是一致的。大家都知道，这些方法不错，但不见得精确，将来还有发展细化的空间。
    如果以人生为衡量本位，近些年来，中国人手中的金钱的性质发生了重大变化。二三十年前，大家的生活水平差不多，手里的钱基本属于温饱钱。后来，大批民众的钱变成了小康钱，闲钱也渐渐多了。更有一部分先富起来的人，他们该买的都买了，该投资的也投了，手中的闲钱越来越多，其中一部分用于奢侈品消费，另有一部分转为善款。向善之心，人皆有之，只要行善的条件不太糟，善款必定越积越多，无论是相对值还是绝对值。这就是社会企业家成长发育的土壤。至于如何用好越来越多的善款，那就要看社会企业家的身手了。
    倘若社会企业家身手不凡，在公益领域表现出极高的效率，他们甚至可能在公共事务领域大显身手，提高公共税收的使用效率。这种前景，真能把“以人为本”的理想体现为一套机制、一套评估体系、一串可以计算和比较的数据。这种前景一旦实现，社会企业家必将成为大受尊敬的职业，社会企业家也将成为一个流行词。
    顺便提一笔：社会企业家可以有不同的译法。作者说，Entrepreneurs在法语中意为“从事者”。汉语通常译为“企业家”。如果直接使用这个词的本意，译为“事业家”也说得通，而且可以与我们熟悉的事业单位等说法接轨。不过，企业家另有一种独特含义：发现需求，创造性地组织各种生产要素，低成本高效率地满足这种需求。这种含义，这种特殊才干，在中国庞大的事业单位深入改革之前，恐怕还难以成为“事业家”的应有之义。
    《如何改变世界：社会企业家与新思想的威力》
    【美国】戴维·伯恩斯坦，吴士宏译
    新星出版社2006年4月，29元