乡村振兴要注重文化建设

    习近平总书记在党的十九大报告中两次提到了乡村振兴战略，并将它列为决胜全面建成小康社会需要坚定实施的七大战略之一。这是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的一项重大战略任务。党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略，同时提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的20字方针。《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的指导意见》明确指出，要准确把握乡村振兴的科学内涵，挖掘乡村多种功能和价值，统筹谋划农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，注重协同性、关联性，整体部署，协调推进。当前，西藏已经全面吹响了振兴乡村的号角，如何在西藏把文化建设贯穿于西藏乡村振兴的总目标，是值得我们思考的问题。
    一、深刻认识乡村文化振兴的意义
    千百年来，乡村文化作为我国社会文化体系的重要组成部分，凝聚着乡土之美、人文之美。《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象，乡村振兴，乡风文明是保障。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从民族复兴的历史高度和战略意义上重视文化发展，在城乡、在基层、在群众中，产生了巨大的向心力、推动力和凝聚力，文化成为发展经济、凝聚民心的重要力量，产生了现实、深远、持久的影响。
    西藏是藏族文化的发源地，民族文化底蕴深厚，不仅有《吐蕃金石录》《西藏王统记》等记载了农耕文明，也有建设现代农村道德高地的文化根基，西藏人民群众有认同、有传承。早在新石器时代的卡若人已经掌握了颇为先进的农耕技术和作物栽培技术。西藏早期“ 吐蕃”词的解释，有人认为“吐”，在西藏第十代赞普那里是丈量耕地面积的单位，“蕃”曾经是西藏民众对农业生产区域的一种称谓。王尧先生在《吐蕃金石录》中提到“蕃”就是农田。《西藏王统记》记载:“第九代赞普布德贡杰时，就钻木为孔作扼犁，合二牛扼开荒原，导江湖水入沟渠，灌溉农田作种植，自斯以后，始有农事。”此时的西藏有二牛抬杠的耕作方式，科学的农田水利灌溉设施等成熟的农业生产体系，开创了西藏的农耕民俗与农业文明，以及西藏先祖的农耕信仰，逐渐形成了民众集体的开耕节和望果节的民俗节日。开耕节和望果节主要发生在开耕播种与开镰收获的两个阶段。这两个以集体为单位活动的时段，在热闹欢腾的集体场合，民众依靠集体的记忆传承和组织民俗活动，进而创造了新的民俗内容，如在开耕节和望果节上全体村民欢聚于田间地头，开展传统体育竞技、藏戏表演等活动。在频繁的民众集体活动中聚合和强化了集体记忆，是村民互相交流的“精神家园”，进而使古老的信仰逐渐积淀为民族的心理，拓展了文化空间，形成了良好的乡村民风。因此，加强对乡村文化振兴重要性的认识，有利于我们对西藏乡村民族文化资源进行再认识再发展，对留住乡愁、留住藏民族文化的根，实现西藏乡村文明再生产、实现乡村全面振兴，在发展中保留藏民族本身的特质，使文化成为乡村的凝聚力、生产力、驱动力，以文化提升生活品质、拓展发展空间、引领文明进步，具有重要意义。
    二、乡村振兴离不开文化
    乡村振兴战略是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是关怀生产生活、关注文明文化、关切民族命运意义上的发展战略，必将对西藏乡村文化振兴带来积极的推动作用，在全球经济一体化的挑战中守护藏民族的乡村文明之根。国家提出乡村振兴战略，不仅包括物质上的脱贫致富、生活基础设施和社会福利的改良与提升,更有内在凝聚力、创造力的壮大和提升，涉及历史记忆、文化认同、情感归属和经过历史积淀的文化创造基础。在乡村振兴中大力提升乡村文化西藏优势十分明显。西藏是我国以藏族为主体的少数民族地区，藏族人民在长期的改造和征服青藏高原的物质生产活动中，创造出了具有鲜明民族特色的文化，渗透到农牧区群众生活的方方面面。乡村是一个文化空间，是一个生活的共同体，而民俗文化又散见于西藏农牧区乡村。在西藏无论是服饰、饮食习俗、居室、婚丧习俗、手工艺与器物用具制作、交通工具，还是节日娱乐、格萨尔说唱、歌舞、传统体育等民族文化，大多是以乡村为载体展现出来的。党的十八大以来，文化富民、文化惠民政策增强了西藏乡村各族群众的幸福感、认同感、获得感和归属感，在乡村群众中产生了巨大的向心力、推动力和凝聚力，在传统与现代交融互补中，藏民族文化成为发展经济、凝聚民心的重要力量。目前，西藏乡村在国家提出的农业农村优先发展的方针指引下，在自治区党委、政府领导下，正朝着自然环境优美、生态优势突出、农耕农牧文化浓厚、民族文化丰富的方向发展。尤其是随着西藏各族群众消费结构提档升级和消费模式转变，西藏文化大发展和旅游大开发，乡村旅游、乡村民居、乡村文化、乡村生态的价值也日益提升，西藏农牧业发展的空间不断拓展，为西藏乡村文化振兴带来难得的机遇。
    

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