人工智能：引出诸多可期可虑的社会课题

    如何应对人工智能的崛起
    著名科学家霍金曾表达对AI崛起的警惕和担忧，他认为，各国应该共同采取行动，甚至组建“世界性政府”，监管和控制AI技术的无序而快速的扩张。2017年2月，欧洲议会就一项提案进行投票，提出要设计一套全面法律，界定人工智能带来的责任和道德问题。关于机器人的定位问题，提案提出要把机器人定义为“电子人”，也就是说把这些机器当成某种特殊的人，而且建议新机器人要登记注册。欧盟基本权利宪章里的“人权、尊严、平等、知情权和隐私”等原则也将被考虑赋予机器人。在设计层面，提案提出两点建议：一是设计者应该确保机器人有一个紧急切断装置，在必要的时候可以将其关闭。二是要确保机器人在使用时没有风险，使用者不必担心受到身体或心理上的伤害。在伦理层面，提案提出机器人不得用于武器和军事用途，既要防止机器人伤害人类，也要防止机器人为它们主人的利益最大化而行事。提案还提到涉及人工智能破坏行为的保险问题，未来机器人的生产者和所有者需要为机器人可能造成的破坏性行为缴纳保险。
    牛津大学公共政策学者马切伊·库辛斯基认为，必须从制度设计上回应一个根本性的问题，是什么让人之所以为人？是对超高效率的追求，还是非理性、不完美和怀疑等等任何非生物实体的特质？只有回答了这些问题，才能在AI时代确定必须保护和维护哪些价值，从而确保更大的安全和公平。而创造更平等未来的关键之一是数据，人工智能的进步，依赖于对大量人类活动的在线和离线数据的获取与分析。人类必须完全掌控自己创造的这些大数据，才能占据对人工智能的主动权。
    AI技术是一把双刃剑，人工智能可能在几十年内超越人类，如果不为此做好准备，人类控制自己创造物的能力将受到挑战，进而危及人类掌控自己的命运，甚至生存权利。我们看到了AI技术的风险，但不能就此因噎废食，搁置这项技术的研究，更何况AI技术迅猛发展的趋势已经是不可逆的，挡也挡不住的。AI时代，基因工程、再生医学和纳米科技等领域的科学技术将会进展飞快，除了医治疾病，也能让衰老的组织再生，人的寿命会趋向于无限延长。届时我们对于生物人种的死亡，需要重新思考。
    要解决这些诸多领域的问题就需要一大批有知识、有技术、有良知的社会学家、自然科学家、工程技术人员和政治家进行世界性的协作、协调和协商，用一套共用的语汇体系和一个共同的概念框架，从科学的视角找到平衡点，制订出一系列能处理技术、治理和伦理之间相互关系的政策，如已经出现的“AI伙伴计划”“AI道德规范与治理基金”等，都是可供参考的应对思路。在这一轮人工智能的变革中，中国和世界第一次站在同一个起点上，第一次平等地拥有了资本、公司、技术、人才等要素。人工智能的争夺是未来世界最主要的争夺，中国没有任何的空间犹豫和后退，需要政府、企业、个人都参与到这个巨大的变化中，携手引领人工智能革命。
    （作者为国务院参事室特约研究员、中国农业经济学会副会长）
    

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