社会体系建构及其生态法则

    社会体系建构的生态法则
    社会生态体系的发展，自有其自然的内在逻辑和法则——社会不过是自然的表现形式之一，这些逻辑和法则在推动社会向前发展的进程中，或此起彼伏、交互作用，或“群策群力”、综合作用，为社会发展提供不竭的力量源泉。
    多样与有序。社会体系是自然系统的更高级别的演化，是自然的人化或人化的自然。相应地，社会生态法则也是自然生态法则的逻辑递变，是自然法则基因的社会转化，也即人类社会对自然法则的师法与效仿。因此说，多样性与有序性相统一的自然生态法则同样适于社会生态系统。
    在社会生态系统中，生态多样性，包含着社会文化的多样性、社会价值的多样性、社会选择的多样性、社会生活的多样性等。多样性是社会发展的源泉之一。有多样性，社会才会有活力和竞争的前提，才会有多元主体间的相互交流与学习，才能互为取长补短。
    多样性与有序性是统一的整体，多样性须以有序性为前提。无序的、无节奏的多样性不利于社会的发展。秩序就是规则，就是章法。社会文化的多样化发展，社会价值的多样化追求，社会选择的多样化取向，社会生活的多样化节奏，必须在一定的秩序和规则下进行。
    冲突与互补。在一个社会统一体内，社会生态组织之间的相互关系建立在对立统一的原则之上：一方面是相互合作、相互补充、协同进化；另一方面又彼此对立、相互竞争，以期获得更为有利的资源优势和环境优势。由于对立体之间不仅是对抗关系，而且更以互相补充的形式进行合作，是相互对应和互补的对立体，所以人们称它们为协进者。
    在社会现实生态体系中，精英与大众之间、雇主与工会之间、生产与消费之间，就是既相对立又相补充的关系。拿现代社会生态体系中生产与消费的关系来说，二者总是处于极端对立的状态，但在表面的对抗中又隐含着互补。没有劳动者的生产，有产者无以消费；没有有产者的消费，劳动者又会陷入失业状态。生产与消费互为对立，又互为需求，统一于社会生态系统。随着社会的进步和财富的涌流，以及劳资关系的改善，生产与消费之间关系的总体趋势，是更多地趋向于统一与互融。生产者不再是单纯的生产者，日益向着“产消者”演变，既为别人生产，又为自我生产，生产与消费的关系具备了更多的生态属性。
    均衡与失衡 生命界都追求均衡与对称，正是平衡、守恒的机理使生命成其为生命并绵延不息。人类社会对均衡与秩序的追求更是表现得锲而不舍。如果截取社会发展历程的某一时段，可能发现它正处于由均衡向失衡的转化过程；再截取一个时段，又会发现它正处于由失衡向均衡转换的过程中。失衡与均衡的辩证法恰恰在于，一方面，发展引致社会平衡，以及组织与外部环境平衡的增强；另一方面，发展又打破固有的平衡，引起系统新的追求，以取得新的成果和突破，这就有可能出现新的失衡。执着于均衡，就会趋于保守和传统；执着于打破平衡，又会引起社会的失序。均衡与失衡的关系，说到底，就是社会稳定与制度创新的关系，只有理性地协调好二者的关系，才能求得社会系统的生态化发展。
    适当、适度的差别是均衡状态中的差别，不应试图予以抹平和取消，它总是给人以动力和希望，迫人正视差别而奋起直追，这显然是一种生态性差别，是社会发展的动机机制；而无当、失度的差别是失衡状态中的差别，给社会底层以重压，使之失去奋起直追的希冀而陷入社会绝望，如果得不到制度化舒解，就会出现对社会的反抗，甚至诱发社会动荡。因此，在社会发展中如何建立良好、机敏的社会差别反应机制和调节机制，以保持社会心理的平和与理性，显然是门大学问。
    

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