教育频道，考生的精神家园。祝大家考试成功梦想成真！

邢福义：自我出新据实立新

http://www.newdu.com 2019/1/21 人民日报邢福义参加讨论

    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

打印纠错分享推荐
    贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，对于学者来说需要回答一个问题：如何为学？中国数千年灿烂文化经历代代累积，凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的，当是被概括为“朴学精神”的朴学学风。我把朴学学风归结为“四必”：事实必竭力占有，证据必充足可靠，结论必令人信服，有错必坦诚改之。当下，构建中国特色哲学社会科学，需要弘扬朴学学风。这里不妨结合我国国学、语学发展作一点讨论。
    历史不断发展，社会不断进步，万物不断演变。国学也好，语学也好，全都如此。近年来，国学研究展现新貌，并非仅仅停留在“国故”之上。在古代，文字、音韵与训诂皆属国学。古人为了解读经典，研究总结出这三学，称之为“小学”。“小学”是国学宝塔之基层，是学子们在初级阶段必须掌握的工具。这就像有了镰刀，才好割稻；有了锄头，才好开沟。到了现代，中国语学发展迅速、范围扩展，形成了自己的系统，包括四大分支：一为汉语汉字研究；二为语言理论与语言应用研究；三为民族语言研究；四为外国语言研究。文字、音韵、训诂的内容，已为第一分支所涵盖。仅是第一分支，又有许多下位分支。
    不管怎么发展变化，任何学科发展的推进器都是一个“新”字。当前，中华文化复兴的客观形势引发了风生水起的国学潮，国学研究院多处成立，国学类活动频繁举行，青少年受到国学氛围的滋润。那么，国学如何以朴学学风为先导不断求新？这个问题许多学者肯定都在探索。就中国语学的求新而言，目前最大的热点是现代汉语语法问题。在这方面，求新需要注意两个方面。
    一是植根事实、自我出新。毋庸讳言，一直以来中国语法学者强于刻画事实、弱于创建理论。所谓理论，包括宏观的认识论与方法论。一个学科的成熟，以学派或流派的形成为标志；而学派或流派的形成，是以提出具有强大影响力的理论和推出代表性著作为前提的，同时还应该拥有能够前递后接的良好学术梯队。汉语语法研究已经走过了100多年的历程，在事实发掘方面已然取得相当丰硕的成果。对自己的语言，中国人从表层意思到内在文化蕴含都有深刻的领悟，这是我们的最大优势。今后，只要目标明确，在扎根自己语言的前提下，弘扬朴学学风，发挥我们的智慧，创建出“自我”品牌的理论和方法绝对不是做不到的事。宋代叶绍翁有诗： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”在此不妨改动两个字借以寄托期盼：“春色满园关不住，新枝红杏出墙开。”
    二是重视引进、据实立新。现代中国语学，离不开引进的话题。《马氏文通》就是在国外理论的影响下写出来的，后来出现的重要著作基本上也都受到国外理论的影响。但是，国外理论的移植存在一个“水土”问题。众所周知，生长在甲地的果树，如果移植到水土相异的乙地，有的不能生长，有的虽能生长但必须想方设法让它适应新的水土。真正适合于我国语言文字的理论和方法，最终只能产生在我国语言文字的沃土中。因此，应该特别强调“研究植根于汉语泥土，理论生发于汉语事实”。如今，引进的国外理论，大体可分为两类。一类是时新的粗糙说法，只能时髦一阵子；一类是时新而合理的说法，但由于语种有别，不能原样不动地用于汉语。因此，“据实立新”应该成为一条原则。外国的理论应该重视，但又必须按朴学精神做“洋为中用”的创新性处理。现在，刊物上有些文章忽视客观存在的大量事实，自造一两个例子加以发挥；有的甚至于采用偷换概念等办法曲解事实，借以解证外论，这样显然容易产生误导。
    （作者为华中师范大学语言与语言教育研究中心教授）

分享到： 0 转载请注明来源：中国社会科学网（责编：戴睿田）相关文章

我的留言进入讨论区关注社科网官方微博视频图片

最新发表的评论0条，总共0条

查看全部评论

今日热点

回到频道首页

24小时排行

Copyright ? 2011-2016 by www.cssn.cn. all rights reserved

关键词：务实;务虚;谋划;中国能源汽车传播集团纪委;工作打印推荐
    岁末年初，又到了各地区各部门各单位集中开务虚会的时候。忙了一年的具体工作，正应该静下来想一想、务务虚，蓄势待发地为新一年的务实理清思路。
    务虚并不是要来虚的，而是围绕如何更好实干的头脑风暴，需要有“干货”。比如，一年的工作收官了，并不意味着所有流程的结束。对“去年的工作怎么看”，需要仔细回味过程中的得失，总结经验、汲取教训、寻求规律；对“新年的工作怎么干”，有待我们分析形势、明确任务，做出理性判断和前瞻安排。“凡事预则立，不预则废”。有了“务虚”之后的静思，方有“务实”之后的喜悦。
    俗话说，“搞清了方向再拉套”。理清了思路，才能少走弯路。这就好比是在大海里游泳偶尔抬起头来进行呼吸，在旅行途中停下来规划最佳游览线路，在砍柴的过程中磨砺一下斧头。
    务虚不是可有可无之事，而是一种极为重要的思想和工作方法。我们工作中有时犯错误、遭遇挫折，往往是因为没有充分务虚，未能谋定而后动，往往是对事物发展的规律性认识不清，进程把握不准所致。工作不能只满足于“埋头拉车”。只有学会跳出具体事务从更高层次谋划和思考，既进行“事前预演”，又做好“事后复盘”，在总结中提高，在检视中推进，才能避免盲动或蛮干。尤其各级领导干部，更要善于在科学理论指导下分析形势、思考问题、明晰道理、谋划思路、把握大局。
    学会务虚，最关键是懂得“务虚”与“求实”的辩证法。善务虚才能重务实，务虚也是为了求实。在实际工作中，我们之所以强调“别把务虚会开虚了”“就实论虚，以虚率实”，就是为了避免夸夸其谈、脱离实际、脱离实干。务虚是“运筹帷幄之中”的谋划，务实是“决胜千里之外”的行动，两者是并蒂之花，相辅相成。登高望远，目的还是为了脚踏实地、走得更远。只有能在务虚会上讲实话、出实招，才能在之后的工作中办实事、求实效。
    再忙也要弄清楚为什么出发，要奔向哪里。善于从繁杂事务中超脱出来“常务虚”，习惯在一切工作中“实打实”，我们才能不断锤炼本领、提升能力，才能更好地谋划、指导与推动工作。
    （作者为中国能源汽车传播集团纪委书记）

Tags：邢福义,自我出新据实立新

责任编辑：admin

上一篇文章：让乡间风物焕发光彩

下一篇文章：协同应对春节快递压力

管理学

邢福义：自我出新 据实立新

Tags：邢福义,自我出新 据实立新

邢福义：自我出新据实立新

Tags：邢福义,自我出新据实立新