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[文萃·连载5]林满红:两千年间的“佛”与“国”传统中国对西方货币领袖头像的认知

http://www.newdu.com 2018/3/20 《中国经济史研究》2018年第1期 林满红 参加讨论
 
      根据表7统计结果,全部资料共29笔,其中武器类为9笔,占总数之31.03%;国名类共20笔,占总数之68.97%。细探国名类内部情况,指涉法国者最多共7笔,占国名类总额之35%,其后依序是葡萄牙的5笔(25%)、“无法确知(前后文不足)”类4笔(20%)、“确知为混用”与“无法确知(非混用)”皆2笔(各占10%)。因此清代文献中的“佛郎机”,用以作为武器者仅不到国名者的一半,而用以指国名的情况也十分纷杂,指涉法国者尽管最多,但仍不及一半,且用以泛指外国人的的情况也是较少见的。
    就明清两代相比较,明代“佛郎机”一词主要用来指武器,而清代主要用来指国名;在明代“佛郎机”一词约略少于一半的情况是指葡萄牙人,而清代则无定则,但指涉法国者已成为首位,指涉葡萄牙者也不少。整体来说,“佛郎机”一词并不常如若干网络上所说是指西班牙或西洋人之泛称。就“佛银”以外其他银币的称呼而言,都以其形象命名,而未以国家命名。例如,来自荷兰被称为马剑银的银圆,是因为其正面图案为手持宝剑、全副盔甲的骑士。不规则形状以手工打造的西班牙银圆被称为“锄头锲仔银”,因其形状像闽南固定锄头的锲仔。1732年西班牙采用新型造币设备铸造银圆,因有双柱代表的直布罗陀海峡,双地球代表西班牙帝国统治区有东半球的部分也有西半球的部分,此币在中国称“双柱双地球银币”,因其有防伪花边,亦被称为“花边银”。[房地契博物馆(网上博物馆),http://blog.sina.com.cn/qtqw123,2016年12月2日。]1823年以后墨西哥政府铸造的银圆,中文称“鹰洋”,因为其银圆底面铸有一只嘴中衔着一条蛇的老鹰站在仙人掌上,这是墨西哥共和国的国徽。这种情形也如胡适读《病塌梦痕录》时记到:一块本洋一柱的换多少钱,二柱、三柱的又换多少钱,对一柱、二柱、三柱等名目,并不清楚。经卫挺生研究后才向他说:书中所谓一柱、二柱、三柱就是罗马字的I、II、III,是西班牙皇帝一世、二世、三世的标记;中国当时不认识这种字,就叫它一柱、二柱、三柱。[胡适:胡适演讲集(一), 台北: 远流出版社, 第 210-211页。]
    荷兰、西班牙、墨西哥是一般清朝的庶民无从知晓的概念,因而未出现在银币的名称上。诸联在其于1821年出版的《明斋小识》中,也是依循民俗,以形象称呼银圆。[[清]诸联:《明斋小识》卷12《言钱》,道光十四年序刊本。]银圆名称当中,固然有用“番”字泛指西洋人或外国人,但在“佛番银”“佛面番头银”这些称呼当中,如果“佛”又指西洋或西班牙,就会有“西洋人外国人”或“西班牙外国人”的词语重复。将“佛”解释为“佛祖”,那么银圆名称的“佛面”“佛头”“佛母”也较可解。
    1844年广东人梁思泽因为伪币充斥,出版了一本协助辨伪的《银经发秘》,其曰:“各银面上花草名目凡万字边银。其宝盖顶为葫芦顶。宝盖内之花为牡丹花。宝盖之下为香炉。香炉内有狮子二只。城楼二座。香炉两边有烛台。烛台之身有缠带。缠带之上有小鬼字。烛台之外是鬼字脚。鬼字侧之圆星为间珠。鬼字顶之外是栏牙。鬼头后枕之带为扎带。鬼身上所着之衣。如大过鬼头者为大衣。细过鬼头者为小衣。”[梁思泽:《银经发秘》,哈佛大学燕京图书馆藏及网上分享https://books.google.com.tw/books/about/%E9%8A%80%E7%B6%93%E7%99%BC%E7%A7%98.html?id=p4MpAAAAYAAJ&hl=zh—TW,2016年12月2日。]虽然这枚银币上的西班牙国王与其他前引的一些情况一样,被称为“鬼头”,而非“佛头”,但此文句中的“万字”“香炉”“烛台”,与“鬼头”“佛头”等一样,都是民间宗教的语词。由“鬼头”转为“佛头”,可能与人们对此种银币的喜好有关。“市民喜其计枚核值便于运用”“江浙商民,乐其便易,市井贸易,惟此信行”都表达了在五口通商西方工业产品大量流入中国之前,中国对西方银圆这项工业化产品的心悦诚服。而《银经发秘》仍用“鬼头”可能与其造成伪币充斥有关。
    参酌佛像相对于国家领袖头像在中国传统民间渗透的程度,将“佛面银”“佛头银”“佛母银”“佛银”中的“佛”解释为“佛祖”,有其社会基础。这些证据也可以说明,在传统中国,一般人没有机会透过货币看到国家领袖头像,但却有很多机会接触佛像。
    结 论
    图像相对文字,原较醒目。在识字率低的时代,图像的社会影响更深。货币是交易的媒介。西方有政治领袖头像的货币,也不是西方每个人都可以用到或看到,但至少有相当一部分人可以看到。佛教进入中国的一个渠道是丝路。西方有政治领袖头像的货币也曾透过丝路流入中国,但没有影响及中国货币图案之采用政治领袖头像。《隋书》(清乾隆武英殿刻本)卷24《食货志》曾记载:“河西诸郡或用西域金银之钱,而官不禁”,伴随中外丝路贸易流入中国的境外钱币有波斯银币、东罗马金币、阿拉伯金银币及早期贵霜钱币等。[王永生:《钱币与西域历史研究》,第175页。]但在新疆地区,西方有政治领袖头像的货币文化传统却打住了。

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