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金六福与可口可乐的春节营销策略 (1)

http://www.newdu.com 2009/10/6 互联网 佚名 参加讨论

  刘羽是某商贸公司的营销经理,他常能从市场发生的一些表面现象中,抓到这背后最为本质的一些东西。最近他在思考着这样一个问题,不知道为什么,突然之间,他感觉到春节就要来了,这种感觉驱动他为春节回家做了许多准备的事:让公司行政部提前定春节回家的票,告知家里父母春节回家的时间,联系散落在全国各地,甚至在国外的中学同学,商量难得的在春节放假期间每年一次聚会。他也开始计划在什么时间去什么地方买些什么礼物,带回家里给家里的亲人。做完这一系列事情以后,虽然离过年还有近两个月的时间,但他内心已经在开始觉得似乎春节越来越近了,连周围的同事,也在忙碌着和他一样,定票,打电话,联系亲人、同学和朋友。

  刘羽周围的一切忽然间也发生着变化:从早晨坐车出来看到户外的广告,到上电梯前看到楼宇间的电视媒体,再到晚上回家看电视,满是铺天盖地的红色和喜气,从金六福到可口可乐的广告,都开始将春节回家与自己的品牌相关联起来。同事们在一起谈论着春节如何过、金六福春节回家的主题广告、可口可乐的春节回家主题广告……,已经从四面八方慢慢开始将春节到来的气氛制造起来。

  刘羽敏锐的感觉到,金六福和可口可乐等品牌的春节营销策略非常的绝妙,他们巧妙地洞察到了春节期间消费者的内心世界,将自己的品牌通过营销工具,与消费者的心灵世界对接起来,从而达到了这一阶段控制消费者心智的目的,又一次的完成了品牌的资产叠加积累。而在许多年前,春节前的两个月,春节要来临的气氛并不是很浓。

  刘羽的感觉是对的,实际上,刘羽所获得的感知正是金六福和可口可乐等品牌背后的市场营销系统在春节期间所展开的营销策略所要达到的目的。

  适合的营销策略是品牌累加的基石

  要成就一个百年的基业常青的企业,就要持续进行品牌建设,而非仅仅只做产品建设,因为生命再长久的产品,都会有自身的生命周期,都会有死去的一天,而做品牌建设,如果管理得当,品牌每一时期的建设,都会累加起来,使企业和品牌保持一个越来越旺盛的生命力。这一观点,在今天已经为大多数中国企业所接受。

  100多年以来,可口可乐就是采用的这一策略,到今天,其品牌资产已经达到500多亿美元。自从可口可乐在全球第一个提出“Think local,Act local”的本土化思想之后,在中国可口可乐开始了其品牌营销的全新之路。

  可口可乐会根据一年当中所要发生的重大事件,以及不同时间的时尚潮流趋势进行营销策略调整。比如可口可乐会利用每四年一次的奥运会展开系列的营销活动,通过该重大事件的关联,与消费者进行沟通。没有重大事件年份,可口可乐会抓住当年主流的年轻消费群体间流行时尚趋势,展开一系列营销活动,比如2005年整年展开的“要爽由自己”的一系列营销运动,分开不同的相关联的主题,甚至与流行游戏媒介展开协同,与消费者进行沟通。

  而在春节时间段,自2001年起,可口可乐就一直结合中国几千年以来形成的民俗风情和民族习性,在中国完全采取本土化的品牌成长管理策略。在深入的市场调查的基础之上,可口可乐根据中国消费者的喜爱和文化背景,接连发起了一场又一场品牌运动,每一年在变与不变的基础上,展开连贯的品牌发展策略。变的是每一年不同的主题,不变是春节期间,可口可乐对于中国消费者在这一阶段消费心理的洞察不变。

  2001年起,可口可乐通过调查发现,身着红色小肚兜,头顶一撮发的小阿福形象是消费者喜爱和最受欢迎的新年吉祥物之一,完全符合可口可乐的“Think local,Act local”战略。于是,可口可乐在2002年、2003年、2004年、2005年春节连续四年配合春节促销活动分别推出了小阿福、小阿娇拜年的系列品牌运动——2002年推出“春联篇”,2003年推出“剪纸篇”, 2004年推出“滑雪篇”,2005年则推出“金鸡舞新春”篇。这些具有强烈中国色彩的广告把可口可乐与中国传统春节中的民俗文化及元素(如鞭炮、春联、十二生肖等)结合起来,传递了中国人传统的价值观念——新春如意,合家团聚。

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