会员登录
会员注册
当然，学习内容广阔无垠，学习方式多种多样。它包括读有字之书和识无字之书，问学、做事、为人都统摄在学习之中，所以要活到老学到老。孔子就曾说自己很是好学，“不知老之将至云尔!”
记得有这么一个故事，苏格拉底被判死刑后，他向一位和他被监禁在一起的音乐家请教音乐。音乐家感到煞是奇怪，说你离死期不远了，为什么还要学它呢?苏格拉底说，我学习就是为了生前了解它。这个故事并不见得是实有其事，但它告诉我们，我们每个人降临这个世界都是被判了死刑的，只不过接近死亡的期限有长有短罢了，但学得一日，是一日之福，学得一时，是一时的“不亦说乎”。
如此看来，苏格拉底也好，彼得·圣吉也好，都只能算是孔圣人的学生。
三
没有贬低彼得的意思。
盛行数年的《第五项修炼》，是探究“学习型”组织成功模式的典范。彼得·圣吉曾指出这样一种现象，一个组织中的每个个体，其智商达到120以上，但这个组织的整体智商，可能只有62。
无独有偶，美国服务管理专家阿尔布莱特博士也有类似的观点：“把一群聪明人收编进组织后，结果往往变成集体性愚蠢。”
举例来说，1999年美国宇航局在火星进行的气象人造卫星任务失败，就是因为软件开发过程中，一组工程师使用公里、公斤等公制单位写程序，而另一组却使用英里、英磅的英制单位，结果自然可想而知。
信息化建设长久以来，被自然而然地当作“系统建设项目”。很多智商超群的软件工程师、设计师，在孜孜以求地在逻辑模型和代码的世界里，编织着自己想象中的“数字世界”。这个“数字世界”，日益成为业务处理、组织管理的载体。但是，“上线”之后的信息系统，却往往面临需求膨胀、推倒重来，甚至面目全非的窘境。
这还不算。当一个精巧算法、繁杂数据库、庞大平台架构支撑下的信息系统，终于摆在用户面前，并且踉踉跄跄运行起来的时候，大量的事故报告、流程混乱、计算错误，才成为摆在人们面前真正的挑战。
彼得思想的前提是：现在一切都系统化了，我们才需要系统学习，组织学习。但我们永远不要忘记了，个体建设永远大于组织建设，在管理学的层面上，这样的表述也有极大的积极意义。让一群聪明人做聪明的事情，关键是逐渐将每个聪明人做事的经验，也就是“隐性知识”不断吸纳到信息系统中来，以便形成“集体的智慧”。这是从系统建设走向能力建设需要考虑的核心问题。
因此，在强调学习型组织的同时，及时提醒每个人的个体建设，其意义则大莫大焉!