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29、经商从政，与学问不用。学问讲究真理，而商政则讲究顺势而为。
30、势者，力、能之大者，义、利所向者。
31、一旦势成，只可顺之、借之、用之而不可阻之。
32、成大事者，必知势之长短、轻重、转折、疏密，入于势而居于理。顺势而为，乘势而起，而又不违势理。
33、何谓势理?势理者，势中所蕴之理。
34、凡势者，能起而成势者，必有其理，能兴而亡者，亦必有其理。何兴何亡?理合而兴，理过而亡。理过则为罪，罪必来势，罪大恶极之时即其势用尽而亡。
35、故势不可用尽，中庸之道，义利之中，不可贪，不可失其义理。势未成而知其成，势未尽而知其尽者，可谓知势，商之智者也。
36、势利势利，势与利何种关系?有势必有有利，有利可生势，势利可互生的关系。故利必生势，势必含利。势尽利尽，利尽势尽。
37、利尽者，害生且大也。势尽者，势已反形也。势反则利反，利反则势亦反。政治家、商家务必深悟此中之至理。
38、势不可为与势尚可为者为何?势利已衰，势之将亡将去，势已不可挽回，谓之势不可为，为之徒劳，且百害无一益。势挫、势弱、势亏，但势利未亏，势形未损，势风未转，只势小而已，势仍可催之成之，谓之势尚可为。可为之势，为之得风气之先，为之百益。
39、大势所趋、势均力敌、势不两立、势如破竹、势力、势必、势利……文字组合已经说明问题。势大则心趋，势均则力敌，势反则对立，势雄则破竹、势生则有力，势成则必顺，势向则利生……势者，大器之所假借者乎?
40、力生能，能合义，义生利，利生势，势生力，势含利、义，力能义利势，东方管理学之精髓。