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试论企业文化本源的差异 (1)

http://www.newdu.com 2009/10/8 全球品牌网 刘志迎 参加讨论

  日本文化宗教是神道教,神道是日本社会最持久、最普遍的特有信仰,它所追求的国家观与世界观经过长期的宣扬浸润,已经内化融进日本民族的思想与价值理念之中。根据经过历代政要和国粹主义者对神道教义的阐释,统治众神世界高天原的最高神为天照大神,它是“万世一糸”的天皇的祖先,日本民族的祖先则是臣属於天照大神的天界诸神,以社为家、国家至上;日本文化在与中国的长期交流及农耕文化的长期发展,使日本接受了儒家学说的等级观念、忠孝思想和宗法观念,形成了诚、信、和相结合,以“和”为中心;日本民族的一大特点是具有功利导向的多维相对主义思维模式。日本的文化传统强调对矛盾的自我同一,比如生与死、善与恶、人与神、物质与精神等相互对立、对应的概念在日本文化中被认为是自我同一的关系。功利导向的多维相对主义思维模式使日本人不会恪守任何绝对的原则,往往能面对现实进行判断抉择,表现在人际关系和国际关系上则呈现为随机应变的实用性特点。由于日本文化发展的相对滞后性,当高度发达的中国文化传至日本列岛时,日本尚未形成自己的文化个性与价值体系,也就未能根据自己的价值体系形成文化筛选机制,很自然地功利主义便成为文化引进与选择的标准,因而有用与否便成为日本对外来事物接受与否的衡量尺度。这种功利主义态度一直延续下来并影响着日本人的人生态度。日本普遍信仰的神道传统缺乏一致性的系统经典和戒律也培养了日本人的功利主义处世哲学。这种态度使日本人处理世事的原则不是依据精深宏大的理论思辨,而是从简便易行有效的原则出发,表现出浓厚的功利色彩,从而使得日本人善于适应环境,灵活变化。日本人不是只用一种价值标准来衡量所有价值观与信仰,而是用多种价值标准来衡量。他们认为,异质甚至水火不容的多种价值与信仰在应付和解决实际问题中都是有效的,尽管效用的范围与程度不同。他们并不在意各种信仰与价值观之间的矛盾与差异,而是注意其功用。“有利、有用即有价值”的实用主义态度深深渗入日本国民的人生精神之中。在历史上,神道、佛教、儒学并存,近现代则各种价值伦理共存,皆是这一态度导致的。[1]武士道的忘我拼搏精神,民众富于忧患意识和危机感。

  美国是一个新人类群在一块新大陆上创建并形成的一种全新文化、经济和政治体系。纵向上看,最早到达新大陆的欧洲人,面对王权、民族、文化传统和宗教信仰的多元化,基于现实的共存共处的目标,只有选择民主妥协;而民主妥协的自然结果,就是“求同存异”、面向现实的新文化的诞生。美国文化作为一种“集合文化”,一开始就注定其无根无源,既然无可追溯,人们就把价值的关注点投入到现实。因为求同存异,故能开放地吸收、整合诸多文化源流,吸引、容纳各色人才,鼓励创新、包容异类。因为面向现实,故能有效组织和利用资源,积极创造和把握机会,倡导务实创新、致用为本,因而具有巨大的开放性、包容性和整合性。200年来,来自世界各地150多个民族的人,源源不断地汇入美国这个名不虚传的新大陆,进一步强化了美国文化的特性—“求同存异、面向现实”。[2]美国文化是以自我实现为价值取向,以个人利益为根本出发点,强调个人行动的自由、权利、竞争和独立。这种价值观念要求每个人都享有独立空间的天赋权利;美国文化的生命力首先就在于它的开放性。它从来就不是一个封闭的体系。美国文化在盎格鲁—撒克逊文化的基础上发展起来,构建了它自己的宗教的、政治的、社会的、思想的和哲学的体系。而在这构建的过程中,它汲取了世界诸文化,特别是欧洲文化的精华。欧洲的政治文化对在美国形成的三权鼎立制衡的模式、美国的人权观念和美国的市民社会的形成与发展均产生了重大的、甚至决定性的影响。美国作为一个移民社会,不断地吸纳世界各地的头脑和文化。这种吸纳使美国文化总是处于一种演进的过程之中,它不断地吸收诸文化的优点,并使这些优点成为自己文化组成的有机的一部分。正是这种文化开放性,使美国文化成为近100多年来在世界文化的舞台上一支生气勃勃的、不断进取的、不断自我调适的文化力量。美国文化的实验性(在政治文化上,它就是一种制度创新精神)就是它的一种不断探求、不断更新的一种文化精神。这种实验精神与传统、守旧以及保守相对的。可以说,美国文化的实验精神是美国文化的生命线。[3]美国人个人主义至上,英雄主义强烈,自己是自己前途的主人,重视法律与契约的理性;美国文化的特性,决定了美国人的价值观和思维方式,美国文化关注现实,关注物质,关注效率,关注金钱;因而美国人具有实用主义、科学精神、创新意识和利益导向,强烈的科学精神,精神生活与物质生活分离。

  西欧文化形成的地理条件,主要表现在西欧海岸曲折,港湾众多,水陆交通方便,气候温和宜人。当今西欧文化是基督教文化、犹太教文化、希腊文化和拉丁文化相互碰撞、融合的产物,尤其是共同的基督教文化传统的影响,给西欧各国提供了一个共同的道德基础,并给西欧企业文化注入了一种普遍的哲学意义。[4]精神性与人文主义色彩较浓,西欧文化的精神主要来源于基督教,基督教的信仰是相信神,即上帝的存在,同时,欧洲人普遍重视美化环境和生态环境保护,追求人与自然的和谐。追求理性与民主性思想,深深植根于西欧各国人民的心目中。欧洲人尤其是最富理性的德国人精于逻辑思维,思维严谨周密,做事严肃认真,稳重谨慎,追求科学,善于化解风险、优化开发、优化质量、优化策略、优化服务的观念深入人心。要求民主是人文主义发展的必然结果,民主观念深入人心,德国文化有些例外,强调集权、独裁。继承传统,追求卓越西欧国家尤其是英、法等国十分尊重和注重继承传统文化,要求人们从自己的民族特点出发。如英国人比较追求气派、矜持、庄重,讲求等级,其传统习惯不轻易改变;德国则追求精湛,完美。奋斗目标明确是西欧民族素来有着渊源极深的宏图大志、人民富有抱负的集中表现。所以,共同的基督教的信仰;强调世人互爱;追求理性与民主性;善于逻辑思维(尤其是德国人),崇尚科学,也注重人文等文化特质,是西欧企业文化的主要源泉。

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