一个人包括津津乐道的话题,并希望以此获得朋友、获得爱情、获得事业的更大成功。
虽说人生是一个大舞台,但人的生活毕竟不是游戏,也不是演戏,每一个人都难以轻松自如地去“演自己”。建立良好的第一印象也是如此。欲自由自在地创造良好的第一印象,必须善于剖析自己,分析自己;要看看镜子中的自己,了解“自己看起来如何”。
可以说,很多人都无法回答“自己看起来如何”这个问题。但是,一个人如果能在与人见面的最初几分钟内,自由自在地创造出令自己满意并为对方接纳的形象的话,实际就等于已经回答了“自己看起来如何”之类的问题。
因为,每个人的态度、动作、衣着、表情甚至身体特征本身,都不断地在展示一个人自己,向对方提供关于自己的信息,对方完全可以依此而毫不费力地得出“你是什么样的人”的结论,此时的结论就是第一印象。所以,要想自由自在地创造自己的形象,其前提就是看看镜子中的自己。具体说来有三:
一是注意外表和体态语言;
二是了解自己的优点;
三是懂得从哪些方面去塑造形象。
脸部表情和体态语言是建立良好形象的重要内容,是建立人际关系的重要根据。外表讨人喜欢是一项很宝贵的资本,这种人更能获得他人的关心和信任。在我们身边,经常有一些人对非词语信号很敏感,与人交谈时总是面带笑容,听人说话时表现出专心的样子,这些人一般都是人际关系很好的人。
因此,在交往中,我们每一个人首先需要检查自己的外表,注意自己的体态语言,努力排除一切干扰良好印象形成的因素。例如,不是发自内心的“浅笑”,握手时的手部无力和目光偏离,听人说话时的注意力分散等等,都会影响良好的第一印象的建立,而这些表现都是一个人态度的流露,都是我们可以通过事先的注意而加以避免的。严格地说,人际交往的开始,并不是两
个人见面的那一刻。因此,事先了解对方的特点,并根据对方的特点设计自己的体态语言和说话方式,无疑将有助于交往,有助于第一印象的建立,这些超前的活动应该成为人际交往中不可缺少的一个组成部分。即使我们不必事先花时间去做交往的准备工作,我们在交往的最初几秒钟,也应当很快地注意到与交往有关的外部特征和体态语言,不要在交往的一开始就被对方以一种不喜欢、不接纳的态度所对待,因为那是不可救药的,以后纵然在交往中表现再好,也没有回天之力了。
了解自己的优点也是建立良好第一印象的重要前提工作。虽然每一个人都竭力维护自己的形象,自我感觉良好,但能客观地评价自己,如实了解自己优点的人并不多见。所以在交往中,有些人不是对自己的长处过分得意,便是错误地理解了自己的所谓优点,这样,就难免在交往中碰壁。相反地,有些人既不是天生丽质,也没有过人的优点,却对自己的优点和缺点了如指掌,并能很好地利用和发挥自己的优点,每每交往皆能得胜还朝。所以,与他人交往并非要将自己的优点全部展示,就是说,不是优点越多越好,也不是所有的优点都能在交往中起到好的作用,而是要表现得恰到好处,符合对方的期待才行。
要创造良好的第一印象,还必须懂得从哪些方面去创造条件,懂得事先从哪些方面去做准备工作。通常,人们在交往中,特别是初次见面时,会注意对方的八个方面,即性别、年龄、外表、脸部表情、视线、态度、容许接近范围和身体接触。在交往的最初几分钟内,有一半以上的信息是通过它们来传递的,这些信息便是构成第一印象的重要成分。
性别是形成第一印象的首要因素。人们在第一次见面时,通常都会因同性或异性而有不同的交往表现,特别是人们会“习惯地”将某些特征分别地赋予男性或女性,而这一点又以对女性的轻视更为突出。因此,在与别人第一次交往时,一个女性如果能很好地运用其他的非词语沟通方式,可以弥补或帮助对方超越性别观念,使对方转而注意其他的方面。而令女性困惑的是,
她们比男性更能正确地看清对方的身体语言,却往往被自己的身体语言破坏了自己的优点,就是说,她们很难掩饰对对方的感觉或自己的感情。这样看来,男性要更多地学会如何去看,去识别,女性要更好地去做,去表现,这样才有利于建立良好的第一印象。
年龄在第一印象形成中的作用为更多的人所忽视,不过,确实由于年龄由动作或态度显示出来,其本身并不醒目,所以我们可以借外表或其它因素来掩饰年龄,也可故意引人注目,如通过发型或服饰的设计,即可“显老”或“显小”。
似乎外表因素是人们在交往中最为重视的,其中对建立第一印象起作用的外表因素主要有身材、姿势、服装、发型和饰品等,这些外表因素最常被人们用作构筑第一印象的材料,也是对方特别注意的方面,并依此判断一个人。通常,一个人穿着整洁会给人留下一良好的印象,一个人站有站相、坐有坐相,会赢得很多人的欢心,而那些不修边幅的人,常常遭人拒绝。
人的脸部表情是一个人内心状态的“晴雨表”,是一个人情绪、态度和人格的外在表现。利用自己丰富多彩的表情来建立自己的第一印象,不失为一着妙棋。表情不仅可以展示自己的良好的人格,可以弥补自身的一些先天不足,也可以掩盖自己的一些缺点,“蒙娜丽莎”式的永恒的微笑会使一些人成为交往中的常胜将军。顾客与营业员之间的交往更多的都是初次交往,广州南方大厦靠的是微笑服务赢得了更多的顾客,变一次性交往为长期性交往。著名交际学家戴尔·卡耐基也曾告诫人们:要学会微笑。但是,人的脸部表情很难“读”准,正如微笑可以表达友好、表示歉意,也可以表示轻视、表达不友好,所以我们还要善于去“读”表情以外的信号,这有助于我们了解一个人真正的感情状态,确保接受信息的准确性。反过来说,就要求我们脸上的表情应与传达的语言或声音保持一致,因为脸部的表情对第一印象所产生的效果很大,人们在接受各种信息时,习惯于注意对方的脸部表情,并且在两者不一致时,忽略对方的表情,而相信对方的声调。
如果我们因为声调被对方降低了我们的印象分数,那就太不值得了。
眼睛是能够说话的,在交往中,眼睛被对方注视得最多,成了判断一个人内心状态的最主要依据,两个人见面时即使没有张口,从目光上即可判断出心理占优势的一方。所以我们在第一次与人见面时应善于有效地运用自己的视线,也要学会了解对方视线的含义并随时调节自己的视线,不能因为它而触怒对方或导致交往的中断。一般的,可以直视对方,但以不引起对方不愉快为原则。在见面时,一直直视对方,比较不会出差错。
人的动作是一个人情感和态度的自然体现,但一般人却很少注意自己的站立和坐的姿势、走路方式以及一些习惯性动作,而这些对构成一个人的第一印象却是非常重要的。例如,慌张地走路,表示有压力或不安;动作自如表示态度坚定、自信。因此,为了保证与人交往时能给对方留下良好的第一印象,应当事先克服某些不良动作,特别是某些习惯性动作。
一个人的容许接近范围和身体接触情况对于建立良好的第一印象也有影响。一个人的容许接近范围直接反映了他的人格特征,而身体接触也是沟通的重要手段。有些人逢人有分寸的握手,既得体,又表现了热情、开朗的性格,对于建立第一印象是非常有利的。
上述八个方面都是建立良好的第一印象所必须做的准备工作,我们随时须注意这些方面的含义和作用,并根据对方的情况和当时的环境恰当地准备和使用,让对方对我们有一个良好的第一印象,其中我们要特别注意掌握身体、声音及语言等三种传递手段,注意自己的服装、脸部表情、微笑、点头、视线、动作、姿势、个人空间和接触方式都在“说”些什么。
当我们看清了镜子中的自己,做好了建立良好第一印象的前提性工作,就应当进入实战状态,在实际的交往活动,特别是与人的第一次见面中,去努力塑造良好的第一印象,去获取人生交往的资本。
仅仅是说和听:组成第一印象的要素
第一印象的决定性功能已是毋庸置疑的了,在他人的心目中留下良好的第一印象,也成了每一个交往者的心愿。但是,有些人又总是觉得建立良好的第一印象,似有登天之难,不知道如何去做。实际上,建立良好的第一印象不需要高深莫测的理论知识作指导,也不需要日以继夜、夜以继日地去做,因为组成第一印象的要素仅仅是:说和听。
在人们的交往过程中,事实正是如此。初次与陌生人交往,除了人的仪表和外貌、风度以外,从交谈中也能得到更多的信息,而且人们从交谈中可以进一步了解他人的性格、兴趣、价值观和观念。因此,人们都很重视交谈,而同时作为说话者和听话者的交往者,说和听当是不可分割的两大要素。
要想通过“说”来建立良好的第一印象,首先要分析自己的声音,“看看”自己的声音听起来如何,因为自己说话的速度、声音大小、音质和口齿清晰度等特点,在传递信息的过程中,和说话方式、说话内容同等重要。有时一个人仅仅靠声音的优美就能深深地吸引别人,同样一份报纸,经不同的人一念,效果大不一样。再优美的散文,让声音嘶哑的人去念,也会干巴巴
的,而干巴巴的菜单,让话剧演员或配音演员去念,也会很优美。这就是声音的效果。
我们要让别人对自己的声音有好的感觉,应当做好五件事。一要会换气,使说话的整个过程都有充足的新鲜空气,这是形成良好声音的前提。二要会根据房间大小、听众人数、噪音量、说话内容以及本人的情绪来决定自己的说话速度,同时要学会停顿。三是要能控制声音的大小,保证自己的音量既能强调重点,又能让对方了解谈话内容,因此,高亢和低沉都不失为好的音
量,只要适合当时的环境即行。四是要消除破坏音质的因素,让自己的音质成为对方特别注意的因素。五是要咬字清晰,就是让发出的各种声音都很清晰,这样容易让对方听懂。
分析和注意了声音之后,就该转入说话的正题了。至于如何说话,应当是配合对方或迎合对方,并且根据话题选择适当的说话方式,使其与自己的声音、体态语言和说话内容三者之间取得一致。只有这样,我们才能利用语言来吸引对方和提高自己的第一印象水平。所以,我们最好是一张口就能给对方留下一个良好的第一印象,这就牵涉到使用交往用语的问题。有些人能很准确而又得体地称呼对方,使用得不亢不卑,而对方也很乐意接受,有时对方一听到他最愿意听的称呼,即从心理上认同了他,并给予情感的接纳。
生活中常见的“套近乎”,很多人就是先从“称呼”上开始的。但是,并非尊称和谦称都能使人认为你的修养很好,有时只能让人觉得你迂腐、做作、缺乏信心等。
在谈话过程中,如何用恰当的方式去“说”更为重要,它一方面关系到信息的传递,另一方面关系到别人由此对一个人的评价,因此后者更为重要。
说话委婉即是一种很恰当的方式,同样的内容,如果能够委婉地去说,对方就能够从理智上和情感上愉快地接受,同时对方也能对说话者有一个好的印象。例如,如果谈话中对方有事相求,而你又不想直截了当地拒绝,就可以委婉地说:“这种事目前恐怕很难办到”,说话含蓄也有利于自己第一印象的建立。说话时,如果谈吐像天花板一样平坦,势必味同嚼蜡,相反地,说话含蓄是说话人高雅、有修养的表现,也是对听话人的一种尊重,它总能让对方在再三回味中不断增加对说话人的好感。说话幽默风趣也很重要。在交往中,幽默更是具有许多妙不可言的功能,它能活跃交往的气氛,能化解交往的冲突和窘境,等等。
除了用“口”去说之外,我们还可以借助于体态语言来帮助提高第一印象的水平。在初次与人交往时,首先要能恰当地运用手势,例如,与人握手应正视对方,面带微笑,完全伸开手掌握住对方,力量既不重也不软。在说话过程中,可以配合说话内容和方式,用手势表示自己的自信、力量、赞赏等。其次,说话时要善于用眼睛表示出对对方的友好、注意、关心,让对方感觉到说话时的真切。最后,在说话时还要重视自己的面部表情、姿势以及与对方距离的作用。这些前面已有述及,不另叙述。
“说”的同时,对方正依据各种词语的或非词语的信息对说话者勾划第一印象的轮廓。而对方说的时候,我们怎样去“听”,也是构成我们第一印象的重要材料。
“ 听”是一门艺术,善于听人说话是与人谈话时最重要的。在交往的过程中,擅长听的人,在别人的心目中都有良好的第一印象。要做到“会听”,首先要求我们有正确的“听”的态度,专心地听对方谈话,态度谦虚,始终用目光注视对方。其次,在听的过程中,要善于通过体态语言、语言或其它方式给予必要的反馈,做一个积极的“听话者”。例如,听话时适当的点头
或 “嗯”、“嗅”等表示自己确实在听和鼓励对方继续说下去;思考对方所说的话以填补停顿时间;重新说一遍自己曾听到的内容,等等。最后,要能巧妙地表达自己的意见,不要表示出或坚持明显与对方不合的意见。因为对方希望的是听的人“听”他说话,或希望听的人能设身处地为他着想,而不是给他提意见。这些都是听人说话的技巧。因此,我们在对方说话时要积极倾听,在初次交往的最初几分钟里即能加入对方的谈话中,并且察言观色、随机应变,从对方的说话和体态语言中确立自己恰当的反应,产生和谐的气氛,从而留给对方良好的第一印象。
应该说,如何“说”和如何“听”并没有固定的模式,我们应当根据对象、情境、说话内容和自己的特点,确定最为合适的方式,这样才能真正地发挥“说”和“听”在建立良好第一印象中的作用。
没有交往,生命之树就会在时间的涛声中枯萎,心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。每一次交往都是起于相识,都是基于第一印象,良好的第一印象是一切交往成功者在交往第一回合的胜利,而这一胜利都有“说”和“听”的功劳。
微妙的加工技术:印象形象设计完成
我们能够“一目了然”,在短短的几分钟内对他人形成一个比较准确的印象,这个过程确实是奇妙的。我们是怎样对对方的各种信息进行选择的,又是怎样把选择的信息进行加工和组织的,为什么这些信息就能够被我们加工成一个人的印象?回答这些问题,实际就是回答印象形成的过程和机制的问题。
印象形成的过程,是一个既简单又复杂的动态过程,它运用了联想、想象、推理等多种心理过程来处理有关他人的信息,但在加工信息时又似乎仅仅是数学上的加加减减。
通常,人们常常有这样一种倾向,人们即使获得的是对方的一些零碎的信息,也要“由此即彼”,去力图判断对方的其它更多的特性,并形成一个统一的印象。在形成这种印象时,人们还习惯于把对方的各种特性协调一致起来,把那些相对或相反的特性按照自己的理解去其一而取其另一,以便减少或消除不一致性。
不仅如此,人们在印象形成时还有一种倾向,就是所形成的印象总是带有一定的评定性。社会心理学家奥斯古德认为,印象的评定可分为三个维度:评价维度,如好 ——坏;力量维度,如强—弱;活动维度,如主动—被动。其中,评价维度是最主要的维度,人们通常依据评价维度的社会特性和智慧特性来评价他人。例如我们可能认为某人有乐于助人、为人真诚等社会特性以及有技能、聪明等智慧特性,而另一人则有缺少人缘、令人厌烦等社会特性以及不可靠、笨拙等智慧特性,这样我们对这两个人的印象就很具区别性了,同时对这两个人的其他两个维度也就差不多确定了。但是社会特性更多地影响人们对他人作是否喜欢的评定,而智慧特性更多地影响人们对他人作是否尊敬的评定,因此,在印象形成特别是建立第一印象时,社会特性起着更重要的作用。
由于这种评价维度的特点,构成印象的各种信息资料的比重是不一样的,有些信息资料的比重大于其他信息资料,从而影响到整个印象的形成和组织。例如,台湾学者杨国枢发现,中同人比较重视伦理道德方面的评价,他提出的第一个维度就是“善良诚朴——阴险(或冲动)浮夸,”而西方的研究则发现了“热情——冷淡”的核心作用。
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